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颜色珍贵宝石之十字金刚杵。其义代表「五色佛部」；而杵之枝靶部份表征四种证悟事业~息、增、怀、诛。
四无量心 金刚宝冠（黑宝冠）之基部；由四角四边型之区域为十字金刚杵建构方型或V型之基部。其义代表：「四无量心」，亦即「慈、悲、喜、舍」，这同时也是大宝法王引领众生经由「道」而至圆满证悟果位之深层义涵。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19095573778.html
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破除我执，而悟真空涅盘的道理，以此因缘法运出三界，而证得缘觉道果。
五、菩萨乘：以乘行持四摄法，发四无量心，广修六度万行的教法，运诸众生同出三界生死轮回，而成为菩萨。由此进修，圆满福智资粮，而证得最...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030477538.html
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庚二、修行同品四无量：
恒常真实而修持，慈悲喜舍四无量，
纵然未证正等觉，亦得梵天无量乐。
我们要常常认真修持慈悲喜舍四无量心，若能如此，即使没有证得至高无上的佛果，也可获得梵天等人天福报。
无论小乘还是大乘，都承许修四无量心的功德非常大。究其原因，是因为所缘的众生无量无边，愿其获得无量无边的快乐、远离无量无边痛苦的发心极其广大，因而所获得的果报和功德也无量无边。...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/14450136864.html
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，佛教僧团里有“六和敬”（身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均），其中意和是最彻底的；菩萨行里面有“四无量心”（慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心）、“四摄”（布施、爱语、... 儒家的内容是现实的人生和人间；道家涉及到了“天人”境界；佛家的对象则是一切众生、三界五趣、三千大千世界、无量无边世界。空间更宽，对象更广，目标更高。 讲和谐，在传统文化中，就必须要特别宣扬佛家的...
惟贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255139712.html
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僧团里的“六和敬”（身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均），其中意和是最彻底的。菩萨行里面的“四无量心”（慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心）、“四摄”（布施、爱语、利行、同事）、“六度”（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧），再加上菩萨戒，有居士菩萨戒、出家菩萨戒，还有梵网戒...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08082954741.html
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菩萨和圣贤的境界里，永恒地常住。”
那么，如何寻找到真理和慈悲的法水呢?《华严经》云:“常行柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中”长养我们的四无量心: 慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。在日常生活...关系最密切的，是什么呢? 就是我们的心! 即使我们的身体死亡了，毁灭了，这个心也不会死的，佛教的信仰里，相信生命是不死的，我们的心是永远存在的。永远存在的心，要好好爱护它，不能让它被贪、瞋、痴、慢、疑...
宗如
|佛教的心灵环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202673886.html
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空定、四无量心。 出世间禅定又分为观练熏修。 观禅里面又分为九想、八背舍、八胜处，十一切处等等禅定。练禅里面又有九次第定，熏禅就是狮子奋迅三昧，修禅里面有超越三昧这几种禅定。像九想属于不净观，八背...无量心，光有圣行还不够，圣行是自利用的，梵行是化他用的。没有梵行的话，功德福报就不圆满。四无量心，慈无量心，悲无量心，喜无量心，舍无量心，慈悲喜舍都达到无量。慈无量心，给予众生无量的快乐，乃至十方诸佛...
定智法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400860826.html
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了，因为很多高僧大德都明确说过，即使没有得到一地菩萨的境界，也可以产生菩提心，故大家应该对自己有信心。
1、菩提心的前行：四无量心[2]
你们早上起来之后，先要从四无量心开始修。所谓四无量心，就是慈、悲、喜、舍。为什么称之为“无量”呢？因为修这四种心，功德无量，福报也无量，没有大的心量，没办法修持，所以叫无量心。
本来慈、悲、喜、舍四无量心中，最初应该从慈心开始修，但是按照...
索达吉堪布
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20402420816.html
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经文，第一个是安那般那念，第二个是慈悲喜捨(四无量心)，再来是初二三四禪，再来是引发六神通，最后收摄到无漏智或者是阿罗汉解脱果。这是在读经文的时侯，必需将几个转折的大的步骤掌握住。 安那般那念→四无量心→四禪→六神通→无漏智 为什麼需要这样去把握？因为在佛法的修行里面，这些法目它不是孤立的，一般来讲，你刚开始来做的时侯，你是先找一个重点，例如，我们现在在读《阿含经》，好像这是个孤立的东西，这是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00461269795.html
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的极端、反的极端，要执行正确的中道，这是看的最好的态度。所谓修，首先要发四无量心[1]，不要坠入歧途；在取舍两方面对于不善行为，疯狂行为，无稽之谈，粗暴行为，骂人语言等，都该舍弃。在施舍、戒律、忍耐、...隐没。
[1] 四无量心：佛教用语，也称“四等心”、“四梵住”、“四梵堂”，简称“四无量”。具体指慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
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宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注
|藏医|医生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06591536614.html